
ფანატიზმი – არქიმანდრიტი რაფაელი (კარელინი)
ადამიანური სიტყვა ურთიერთობისა და თვითგამოხატვის საშუალებაა. მაგრამ ჩვენ ლექსიკონში არის სიტყვები, რომლებსაც უკვე აღარ აქვს

რა არის სკვნილი
ეკლესიის ისტორიაში ბერმონაზვნური ცხოვრების ჩამოყალიბების დროდ IV საუკუნე ითვლება. მისი პირველი ფუძემდებლები იყვნენ ეგვიპტის უდაბნოში მოღვაწე ღირსი მამები: პავლე თებაიდელი და ანტონი დიდი. ანტონი დიდს

ძუნწ ბატონს – ეკლესიური ბრწყინვალების შესახებ
თქვენ საგონებელში ხართ ჩავარდნილნი, რატომ აძლევს მართლმადიდებელი ეკლესია ტაძრებში ასეთი ბრწყინვალების და

წმიდა მამები მკითხაობისა და ცრურწმენების შესახებ
ადამიანური ბუნების მტერი ყველას საერთო მოწინააღმდეგეა, მისი მთელი აზრი და მცდელობა იქითაა მიმართული, რომ ადამიანს მომაკვდინებელი

წერილი გერონდა დანიელ კატუნაკელს განსაცდელების შესახებ – წმ. ნექტარიოს ეგინელი (პენტაპოლელი)
“ძმებ რიზარების საეკლესიო სასწავლებელი. ათენი. 1903 წ. … მარტი

პატრიარქის საშობაო ეპისტოლე (07.01.2017)
საშობაო ეპისტოლე უწმინდესისა და უნეტარესის, სრულიად საქართველოს კათოლიკოს-პატრიარქის ილია II-ისა „იშვა ყრმა, მოგვეცა ძე… და სახელი მისი, – … ღმერთი ძლიერი, ხელმწიფე, მთავარი მშვიდობისა, მამა

როგორ უნდა გავცეთ მოწყალება – ეპისკოპოსი ილია მინიატისი
წინასწარმეტყველი დანიელი ბაბილონელი დიდებულების სიძულვილით ლომების ორმოში იქნა ჩაგდებულ. ექვსი დღის განმავლობაში მას არავითარი

ათონის მთის ბოლო პერიოდის ქართველი მოღვაწეები
1919 წლის 9 მარტს, ათონის მთის წმიდა იოანე ღვთისმეტყველის სავანის 18 ქართველი ბერი და რამდენიმე მორჩილი ბერძენ ბერებთან უთანხმოების

შეიძლება არ შევჭამო ზეთი, მაგრამ გათენებიდან დაღამებამდე “ვჭამო” ჩემი ძმა
რა მნიშვნელობა აქვს იმას მე დღეს შევჭამ ზეთს თუ არ შევჭამ? შეიძლება არ შევჭამო ზეთი, მაგრამ გათენებიდან დაღამებამდე “ვჭამო” ჩემი ძმა. ათონის წმიდა მთაზე ამბობდნენ,

მართლმადიდებელ მოსწავლეს – რატომ არ ჰყავთ მართლმადიდებლებს პაპი
ჰყავთ მართლმადიდებლებს თავიანთი “პაპი”. დედამიწის ზურგზე ყველა პაპსა და პატრიარქზე აღმატებული. ის იყო დასაბამიდან და იქნება

რატომ ჩამოდის რომის პაპი საქართველოში
თავდაპირველად, იმათთვის ვინც სარწმუნოების საკითხებში კარგად არ არის გარკვეული, ვიტყვით ვინ არის რომის პაპი. XI საუკუნეში რომის ადგილობრივი ეკლესია გამოეყო მართლმადიდებელ ეკლესიას და საკუთარ თავს
