
დიდგორით დიდი გული აქვს ქართველს
1118 წელს, ყივჩაღების ჩამოსახლებით, დავით აღმაშენებლის სამხედრო რეფორმა დამაგვირგვინებელ ფაზაში შევიდა. დავითის არმია სამ ძირითად სამხედრო შენაერთად იყოფოდა: მონასპა – სამეფო გვარდია, რომელიც მეფეს სულ

”მაგნუმ კრიმენ” ანუ პაპისტების მიერ მოწყობილი მართლმადიდებელთა გენოციდი
“კაცობრიობამ იცის სამი უდიდესი დაცემა: ადამისეული, იუდასეული და პაპიზმისეული.” წმ. იუსტინე პოპოვიჩი (+1978)

ისტორიული ცნობები აღდგომის ცეცხლის შესახებ
* * * არაბი ისტორიკოსი მასუდი, (გარდ. 957 წელს.) რომელმაც პალესტინაში იმოგზაურა, ღვთაებრივ ცეცხლს თავის ორ ნაშრომში

როგორ შერცხვნენ მწვალებლები ზეციური ცეცხლის გარდამოსვლის დროს
ერთხელ, 1579 წელის დიდ შაბათს, სომეხ მონოფიზიტებს პირველობის პრეტენზია გაუჩნდათ. მათ მოისყიდეს თურქი ჯარისკაცები, კუვუკლიაში

დაკარგული თბილისის ისტორიიდან – კალოუბნის ეკლესია
სამწუხაროდ, დღეს ბევრმა არ იცის, რომ ფოტოზე ასახულია წმ. გიორგის სახელობის კალოუბნის ტაძარი, რომელიც მდებარეობდა დღევანდელი

ილია ჭავჭავაძის წერილი თბილისის სასულიერო სემინარიის რექტორს (1898 წ.)
“რა გინდ თავმოსაწონი არ იყვეს ჩემთვის თქვენი აზრი ჩემს მნიშვნელობაზე ქართველთა შორის, მაინც ჩემს თავს ნებას მივცემ მოგახსენოთ, რომ

თავსმოხვეული სიცრუე წმ. დავით აღმაშენებელზე
„საჩინო ვითარცა მზე ვარსკვლავთა შორის; ნათლის-ფერ ვითარცა ელვა ღრუბელთა შორის; ცისკროვან, ვითარცა აღმოსავალი კერძოთა შორის“

Грузинское присутствие в Палестине
Императорское Православное Палестинское Общество Алтайское региональное отделение Барнаульская духовная семинария Алтайской митрополии Русской Православной Церкви Международная научно-практическая конференция ПАЛЕСТИНСКИЕ ЧТЕНИЯ В СИБИРИ посвященные 220-летию со

პაპისტების თავდასხმა ივერონზე
1261 წელს მიხეილ VIII პალეოლოგოსმა ლათინებს კონსტანტინოპოლი გამოგლიჯა და შედარებით მოკრძალებულ საზღვრებში ბიზანტიის იმპერია აღადგინა. ბედის ირონიით, “ტრიუმფატორი”, მალევე დამარცხებულ მოწინააღმდეგეს დაუზავდა და მისგან სამხედრო

“ფიცის კაცები” – წმ. მეფე სოლომონ I-ის სამეფო გვარდია
ფიცის კაცები – იმერეთის მეფის გვარდია, რომელიც შექმნა წმ. მეფე სოლომონ I-მა. 1752 წელს სოლომონმა ტახტზე ასვლისთანავე

ისტორიული ცნობები აღდგომის ცეცხლის შესახებ
* * * არაბი ისტორიკოსი მასუდი, (გარდ. 957 წელს.) რომელმაც პალესტინაში იმოგზაურა, ღვთაებრივ ცეცხლს თავის ორ ნაშრომში
